Interview v. Elsebeth w Schiller, religionssociolog & feltpoet
- Det er jo klokkeklart den gyldne fortid, siger John Rosenstock, og fastslår derved en central pointe omkring, hvad der driver fundamentalistiske bevægelser. Dem har han mange eksempler på, ligefra grønsværsfanatisme til teokratisk tvang, flere end der er plads til i en halv times betwixt-radio om ‘hellig læsning’. Til gengæld kan man læse mere i bogen ‘Uden tvivl er tro farlig - om fundamentalismens psykologi’, som han udgav på U-Press, 2017.
Vi sidder i en stue i det nordsjællandske, omgivet af bogreoler. John Rosenstock er psykolog og har beskæftiget sig indgående med især gruppedynamik i bevægelser, der funderer tilværelsen på, hvad de læser i hellige skrifter, og i nogle tilfælde indretter samfund efter, hvad de opfatter som den ufejlbarlige sandhed, koste hvad det vil.
- Der er både den gyldne fortid, men typisk vil der også være et nationalt traume, siger han.
I det konkrete eksempel taler han om en bevægelse, som førte Donald Trump til magten, med 9/11 som et mytologisk fix-punkt eller vendepunkt. Det vender vi tilbage til.
Der står en håndfuld roser på bordet, instant-kaffen er høj i hatten og croissanterne medbragt til temaet. Det anslås i et dystopisk flash-back til fyrrernes København, hvor Rosenstock, som barn, erfarede den ekstreme variant af totalitarisme helt tæt på, da nazister bankede på døren, og familien akkurat undslap ved en snarrådig nabos hjælp.
Den oplevelse kastede en skygge af angst ind over den unge mands liv, men gjorde ham også årvågen og gav lyst til at forstå, hvad der kan ligge til grund for menneskelig adfærd, på godt og ondt. I tvivl og skråsikker tro.
- Jeg skal ikke dømme, om tro er en god ting eller en dårlig ting. Det jeg siger det er, at tro uden tvivl er farlig. Det er ikke troen i sig selv, der er farlig, men det er den klippefaste tro på, at jeg og min gruppe har ret.
Blogbonus:
Q: Hvordan kan vi egentlig vide, at vi ved det, vi ved?
JR: Jamen det kan vi jo heller ikke. Altså, jeg mener, jeg tror på at jorden er rund, men jeg har jo ikke undersøgt det. Så altså det er jo et spørgsmål om, hvad der er konsensus omkring.
Der er nogen ting vi har lært og derfor tager for givet, og det er vi nødt til. Vi kan jo ikke allesammen undersøge, om det nu er rigtigt, at jorden er rund. Og vi kan ikke allesammen undersøge, om det passer at strudsen stikker hovedet i busken. Så der er nogen ting, vi må overtage fra vores gruppe og sige: jamen det er sgu nok rigtigt nok, når de allesammen siger det.
Q: Og det er det så bare ikke altid?
JR: Nej, det er det ikke.
Q: Det er der tvivlen må komme ind en gang imellem?
JR: Ja, engang imellem, men man skal jo heller ikke lade tvivlen handlingslamme en. — Man er jo nødt til at tage en beslutning og træffe nogen valg.
Fortsættes…
 |
| Sankt Hans-orm bag mørklægningsgardin frit efter Storm P, 1940, grundet lov om ophavsret |
Lyt til ‘betwixt-radio: hellig læsning’ HER
Medvirkende:
John Rosenstock, psykolog
Tamarra Bot, profet i frikirken JKBH, tidligere: Zion Vækkelses Center
Ingen kommentarer:
Send en kommentar